שלום וברכה !
דעתכם, דעת תורה בהשקפה תורנית חשובה לנו ולרבים השואלים ומתעניינים, כדלהלן:
המאגר הציבורי לדם טבורי 'בדמייך חיי' הממוקם בירושלים בהר חוצבים, נוסדה ע"י אגודת 'דור ישרים' ומופעלת ע"י הנהלה שומרי תורה ומצוות וכל נתיבותיה אוניברסאליים – הומאניים – על אדני התורה לכל פרטיה ודקדוקיה.
כבנק ציבורי – 1 מתוך 107 בנקים ציבוריים המאוגדים בעולם במאגר הבינלאומי BMDW בהולנד, מחוייבים אנו לפעול בהתאם לאמנת היסוד – להעמיד לכל נזקק להשתלה את מנת הדם הטבורי בהתאם לנוהלים הבינלאומיים המקובלים בעולם הרפואה המתקדם, ללא הבדל 'בין דם לדם' -מין, דת, גזע ולאום.
לאחרונה עלה רף המודעות לחיוניות איסוף הדם הטבורי הציבורי, לפי קצב התפתחות התחום וריבוי ההשתלות המוצלחות בעולם ללא הבדל בין ילדים-נוער ומבוגרים – כך גברה המודעות, כאמור. וועדת העבודה והרווחה והבריאות אימצה לפי הודעת סגן השר הרב ליצמן את אכיפת חוק הדם הטבורי ותיקנה נהלים ועיגנה תקציבית מימון (מקוצץ…) של 1,000 מנות בשנה.
השיוך הגנטי שלנו כעם היהודי, קרוב (כבני דודים) לישמעלים, תיתכן אפשרות ריאלית שמנה תהא תואמת בין (למשל בלבד היל"ת) תושב יהודה ושומרון – גוש עציון למאן דהוא מכווית או קהיר – אשר עיני מי מהם נשואות לניצני חיים, בתפילה ותקוה כי 'יבוא הנס מכל מקום'…
התואילו בטובכם להעלות סוגיה זו ולנתחה לפרטיה על השלכותיה האתיות, ההשקפתית, ההלכתית – המנומקות בנידון, היעלה על הדעת למשל שיהודי י/תסרב לקבל ו/או להתנות העברת ההשתלה לזולתם ?
המטרה של פרוייקט השו"ת הבינלאומי לרפואה והלכה הינה לענות לשאלות ספציפיות, ולא לקבל הזמנות לביצוע מחקרי סוגיות מורכבות (ואכן חשובות). נשמח לענות על שאלות מוגדרות יותר בנושא בנק הדם הטבורי.
[מאמרים או הצעות למאמרים מחקרים וכנסים יתקבלו בברכה אצל מערכת אסיא של מכון שלזינגר]
הופניתי למטפל באנרגיות לטיפול בכאבים. רציתי לברר האם ידוע לכם על השיטה – אם אין בה בעיה הלכתית כלשהי, מפני שמקורה – ככל הידוע לי
שלום וברכה. רציתי לשאול אני מכיר אדם שהפסיק לאכול בשר ועוף. השאלה היא עם זה יכול להזיק לבריאתו? ועם כן איזה בעיות רפאיות יכולת להיווצר
