המשך לשאלה 811
בהמשך לשאלת בעלי : האם אין לקחת בחשבון את מצבי הנפשי ? א. המתנה ממושכת לשלב הבדיקה ותוצאותיה גורמת לי מתח בלתי נסבל. ב. חששי
Dear Rabbi Halperin
Noam Zohar suggested that I contact you. I am on the ethics committee at the U of Illinois at Chicago medical center, and a member of our committee is going to be giving a presentation on the deactivation of pacemakers and implantable defibrillators in terminally ill patients. I am a frequent speaker on Jewish law and end-of-life decision-making, so she asked me what the Orthodox viewpoint is on this topic, and I'm afraid I have been unable to locate any definitive answers. Would you be able to provide an answer or direct me to references?
Thank you so much.
Sincerely,
N
There is a fundamental difference between a pacemaker and an implanted defibrillator. Deactivating a pacemaker is considered by most poskim as murder. Regarding the defibrillator there is a debate amongst the poskim. According to Rabbi Elyashiv, since the defibrillator has become de-fact a part of the patient's body, deactivating the implantable defibrillator is equivalent to neutralizing another crucial defense mechanism of the body and therefore is prohibited.
In contrast, according to Rabbi Shlomo Zalman Eurbach Ztz"l the defibrillator is not considered a part of the patient's body. Therefore in those cases where resuscitation is no longer compulsory, it is also permissible to deactivate the defibrillator.
See Prof. Abraham Steinberg : "Halakhic Guidelines for Physicians in Intensive Care Units" that defines the possible refraining of resuscitation in cases of terminal ICU patients.
בהמשך לשאלת בעלי : האם אין לקחת בחשבון את מצבי הנפשי ? א. המתנה ממושכת לשלב הבדיקה ותוצאותיה גורמת לי מתח בלתי נסבל. ב. חששי
אני רוצה לתת יותר פירוט לשאלה שכבר שלחתי… נולדתי למשפחה חילונית, חזרנו בתשובה לפני מספר שנים, יש לי חשש, שלא עשו לי את הברית כמו
בס"ד בשעה טובה אשתי בהריון לאחר כ-3 שנים לנישואינו, היא בחודש השמיני להריונה ומאושפזת בבית החולים "מעיני הישועה" בעקבות קטנות העובר ומיעוט יחסי במי השפיר
שלום בעקבות תוצאות בדיקות ההריון ובעקבות היעוץ הגנטי, עלינו להחליט בימים הקרובים האם לבצע בדיקת מי שפיר, (הריון ראשון, בסוף שבוע 18, בת 24). מאחר
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה.