דימום שלא בזמן נידה
האם אפשר לתלות את הדימום שמופיע לפעמים יום-יומיים אחרי הטבילה באקטרופיון שמדמם למגע (כדברי הרופא) או בהת"ר,כאשר המחזור מדויק ומסודר מאד,גם מבחינת מחזוריות הופעתו וגם
רציתי לשאול בנוגע לאשה שזמן הביוץ הוא לפני המקווה אנחנו מנסים כבר שנה ומעלה להביא עוד ילדים והבנתי שלפי הרב עובדיה אפשר לטבול לפני המקווה כי שבעה נקיים זה מדרבנן האם זה אפשרי ? ומה המקורות בתודה מראש.
הנתונים שבידך אינם מדויקים, בלשון המעטה.
א. שבעה נקיים הם חובה מן התורה בזבה. מאחר ואין זה פשוט כל כך להבדיל בין זבה לנדה, כאשר גם בנידה יש חובת המתנה של 7 ימים, לכן הציטוט "ששבעה נקיים הם מדרבנן" הוא לא מדויק לחלוטין.
ב. מקורות לדין זה ראה שולחן ערוך, חלק יורה דעה סימנים קפג וקצו, ובנושאי הכלים שם.
ג. היום ישנן דרכים רפואיות אחדות לדחיית מועד הביוץ אל מעבר לשבעת הנקיים.
הדרך הפשוטה המועילה לכרבע מהנשים, הוא מעבר לאורח חיים הכולל ארוחת בוקר מוקדמת.
פרט לכך יש מספר דרכי פעולה תרופתיים, ואפשר לעבור מסוג טיפול לשני כשצריך.
מומלץ שתפנה לרופא מנוסה בתחום.
אתה יכול להתייעץ גם עם ד"ר דניאל מלאך בירושלים טלפון: 02-5630959 או 02-5669306.
האם אפשר לתלות את הדימום שמופיע לפעמים יום-יומיים אחרי הטבילה באקטרופיון שמדמם למגע (כדברי הרופא) או בהת"ר,כאשר המחזור מדויק ומסודר מאד,גם מבחינת מחזוריות הופעתו וגם
אם אני יכול ללמוד רפואה (יש לי הציונים המתאימים בבגרות ובפסיכומטרי) – אבל המקצוע מעניין אותי אישית כמו מקצועות מאתגרים אחרים שמעניינים וחשובים לי באותה
מדוע על פי ההלכה אסור להתגלח בסכין גילוח? והאם אתה יכול להביא לי את הציטוט של הפסוק מהמקורות.
שלום רב שאלה שלא מרפה ממני, מה העניין עם האוטיסטים ופגועי המוח, אשר לכאורה דבריהם ונבואתם נבדקו ואושרו לחלוטין ע"י כמה מגדולי ישראל בדורינו. האם
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה.