הומוסקסואליות
שאלה קשה. היום אחרי תהפוכות רבות מבלי ששוחחתי עם בעלי על המצב ( רק מסביב מבלי לגעת בנקודה ממש). אני יודעת שהוא נמשך לגברים. הוא
יש לי תאומות בנות חודשים אחת אוכלת רק מטרנה פגים בבית חולים אמרו לי לתת להם את המטרנה ולא להפסיק וזה לא כשר לפסח וגם אין לזה בד"ץ והשניה גם היתה אוכלת מטרנה פגים היא היתה מקאה את זה עברתי לסימילק שגם זה אין בו כשרות כי זה סימילק פגים הרופא עברה לאינפמיל ואח"ר כן נוטרמיגן מה לעשות בנין הקשרות שלה בכלל בימות השנה וגם בפסח אם זה צמחי לעבור למשהו צמחי בד"ץ כי היא לא מקבלת חלבי אז מה לעשות בענין הפגים תודה ואשמח לקבל תשובה בברכת שבת שלום וחג שמח י ר
מזון לתינוקות או לחולים קשים (כמו 'אנשור') בדרך כלל אינם מוגדרים כתרופות, אף שהצורך בהם לפעמים מגיע לפיקוח נפש ממשי. א. מזון תינוקות לילודים מוקדמים: חלק ניכר ממזון התינוקות החיוני לפגים וליונקים צעירים, גם אם מכיל חמץ, בכל זאת לענין "בל יראה ובל ימצא" בודאי שלא עוברים עליו בפסח משום שנפסדה צורת החמץ כמבואר בשו"ע סי' תמ"ב סעיף ב' "התרייקא שנתן לתוכו חמץ מותר לקיימן בפסח שהרי נפסד צורת החמץ" והביאור בזה דדבר שהיה חמץ בעבר אבל עבר איזשהו תהליך של קלקול ונוצר דבר חדש, לא עוברים עליו על בר יראה למרות שאסור באכילה. לכן לא צריך למכור את המזון לתינוקות המכיל חמץ לגוי משום שלא עוברים בבל יראה ובל ימצא. כל זה דווקא כאשר שלא מעורב במזון התינוקות קמח או חמץ בעין. לכן למעשה צריך לברר בחברה אילו חומרים מעורבים במזון לתינוקות. ב. החשש שמא יבא לאכלו: החשש שמא יבא לאכול את המזון לתינוקות בפסח לא קיים כאן, לפי שזה דבר שלא ראוי לאכילה לגדולים, ממילא לא נצרך לעשות מחיצה עשרה כמו בחמץ של גוי שנמצא בבית ישראל, שצריך לעשות מחיצה עשרה כמבואר בשו"ע סי' ת"מ סעיף ב'. אלא שבמקום בו יש צורך רפואי להשתמש במזון תינוקות שיש בו חמץ, חייבים להקפיד להשתמש במזון לתינוקות לא במטבח אלא במקום נפרד, מחוץ למטבח כדי שהחמץ לא יתערב באוכל כשר לפסח ובכלי הפסח. האמור נוגע לאיסור בל יראה ולחשש שמא יבא גדול לאכלו. אבל במה שנוגע לאיסור אכילת חמץ בפסח, ולהאכלה של התינוק בחמץ כשהדבר נצרך רפואית, בזה פוסק המשנ"ב בסי' ת"ז ס"ק י"ח שיצוה לקטן להאכיל לתינוק יעוי"ש אם א"א שגוי יאכילו ג. לגבי מכירת חמץ לגוי על מנת שירשה להשתמש בו בפסח בהיתר של פיקו"נ, יש מקום לדיון נרחב החורג ממסגרת זו (השנה עלה רעיון זה לגבי מכירת חמץ לגוי לפני ערב פסח שחל בשבת, על מנת שירשה לאכול ממנו שתי סעודות). הנושא לא פשוט, ולכן ניאלץ להשאירו לדיון מפורט במקום אחר. עכ"פ, לענייננו, גם במזון ליונקים ופגים כמעט ואין מצב המחייב מכירה כדי לא לעבור על בל יראה וכל הנידון לגבי מזון דייסתי לתינוקות גדולים יותר. אך נדיר שיהיה צורך של פיקוח נפש באכילת דייסת חמץ. וראה גם מה שכתב הרב יצחק יהודה רוזן באסיא פא-פב, עמ' 200 פסקה ב.
שאלה קשה. היום אחרי תהפוכות רבות מבלי ששוחחתי עם בעלי על המצב ( רק מסביב מבלי לגעת בנקודה ממש). אני יודעת שהוא נמשך לגברים. הוא
Our ten-year-old daughter was diagnosed with attention deficit disorder and we have started her on Ritalin. In general, she takes the SR Ritalin in the
בס"דשלום כבוד הרב,בהמשך לשיחתנו, להלן שאלתי בעניין עבודתי בשבת כאחות בבית חולים:מה דין רחצת חולים, עניין הכרוך בשימוש בספוג רחצה, מים חמים (מברז רגיל)
אשה השוכבת במרכז רפואי, ואין באפשרותה להדליק לכבוד שבת ויום טוב, נרות רגילים, בשל חשש בטיחותי, אלא נרות הפועלות על ידי סוללה או חשמל, מה
