צום יום הכיפורים עם תינוקת בת שנה (עיקר התזונה בבהנקה)
אני אמא לילדה בת שנה וכמה ימים עיקר המזון שלה הוא הנקה, מידי יום אוכלת מעדן או כמה כפיות של פרי אבל מיד לאחר מכן
כבוד הרב, שלום! אני תלמידה שנה ראשונה בסיעוד בבה"ח עין כרם וחלק מתוכנית הלימודים כוללת כניסה לחדר שיש בו גופות. המרצה פוטרת תלמידים להכנס לשיעור זה ממניע דתי. האם יש איזה שהוא איסור הלכתי בכניסה למקום זה לצורך לימודים?
יש שלוש שיטות עקריות בין הפוסקים.
יש המתירים אפילו לנתח, כמו למשל, הגרב"צ מ"ח עוזיאל זצ"ל, (אך זו דעת מיעוט מזהיר של הפוסקים).
יש האוסרים אפילו להסתכל, ויש המתירים להסתכל אך לא לנתח.
א. על השיטות השונות בין הפוסקים תוכלי ללמוד בספרים החשובים לב אברהם ונשמת אברהם. ספרים אלו מובאות גם הדעות המתירות הסתכלות בניתוח, למשל דעת שו"ת חלקת יעקב ח"א סי' פד, ושו"ת הר צבי יו"ד סי' רעח.
בספר לב אברהם קל למצוא את הדיון בעזרת תוכן הפרקים.
בנשמת אברהם הדיון מובא בכרך ב (יורה דעה) סי' שמט.
אם הספר אינו ברשותך תוכלי לראות את הדברים בלינק הבא:
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.YD.349.asp
ב. למקורות שצוינו למעלה יש להוסיף את הערך המקיף ניתוח המת באינציקלופדיה ההלכתית רפואית של הרב פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, המרכז הרפואי שערי צדק, ירושלים) על שלל מקורותיו.
כרך רביעי, ערך 'ניתוח המת' עמ' 528 – 599
https://www.medethics.org.il/articles/tora/subject109.asp
ג. לסיכום מעשי, ניתן לסמוך בעת הצורך על הפוסקים המתירים הסתכלות.
הסתכלות פירושה הסתכלות פסיבית ולא הנחיה של המנתח על ידי המסתכל.
ד. לדעת החזון איש, עיון לימודי איננו מוגדר כהנאה.
ה. במקרה זה המצב טוב יותר משום שהמנתח בעצמו מסתמך על פוסקים מתירים, אף שהם דעת מיעוט, ולכן גם אם היה מדובר ב "הנאה הלכתית", כאן הדבר לא היה נחשב כהנאה מדבר עבירה.
אני אמא לילדה בת שנה וכמה ימים עיקר המזון שלה הוא הנקה, מידי יום אוכלת מעדן או כמה כפיות של פרי אבל מיד לאחר מכן
שלום לכבוד הרב שמי איתן ואני סטודנט לסיעוד, אנו כעת בשלב התנסות קלינית בבית חולים ועלתה שאלה, עליה אני מעוניין לערוך דיון בכיתה ואני מעוניין
שלום רב! אני אשה בת 31, אמא ל 3 ילדים. אני נמצאת כעת בהריון עשירי, שבוע 29.(הפלות חוזרות עקב קרישיות יתר, DVT- שלוש פעמים, מחיצה
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה.