בעלי עדיין לא דתי (בע"ה יזכה לשמור תורה ומצוות בקרוב)אני שומרת (משתדלת) תורה ומצוות ב"ה. ויודעת את חשיבותה של מצוות פרו ורבו. ב"ה זכינו ל4 בנים. הבן האחרון בן 6 ואני כבר בת 38, הזמן קצר והמלאכה מרובה אני מעונינת להספיק ולהביא עוד תנוק אך בעלי לא רוצה יותר בכלל
הוצאתי את ההתקן למניעת ההריון לפני כחודש בטענה (שיש בא אמת) שהיא מפריעה לי כי ימי המחזור ארוכים(כ-10 ימים) +7 ימים נקיים, כתמים…
ועכשיו נוצרו 2 בעיות
1 האם זה נקרא "גנבת דעת"…או גנבת זרע (מבעלי) אם אין לי את הסכמתו ורצונו להביא עוד ילדים לעולם? האם אני עוברת על משהו שהוא בן אדם לחברו(בעלי)או "המטרה מקדשת את האמצעים"??
2.בעיה שניה שלפי דעתי יותר חמורה, מכיוון שאין אצלי שום אמצעי מניעה בעלי דואג לעשות את סוף המעשה מחוץ לגופי…(לדאבוני הרב ואף על פי שידועה לי חומרת המעשה והאיסור החמור שאנו עוברים ) לכן מה עלי לעשות? האם עלי להזדרז ולשים אמצעי מניעה אחרים ולוותר על ילד נוסף או שוב המטרה מקדשת את האמצעים ולהוריד נשמה לעולם יותר חשוב?
אנא עזרו לי דחוף מאוד
1. איסור השימוש בקונדום הוא יותר קטן מאיסור דישה בפנים ופליטה בחוץ.
אך אם ניתן להשתמש באמצעי מניעה מותרים, כמו גלולות, אזי אין היתר לשימוש בקונדום ומן הדין להשתמש באמצעי המניעה המותרים.
2. אינני מכיר איסור "גניבת זרע" מהבעל אך קיים איסור להטעות את הבעל, כלומר "לגנוב את דעתו", איסור שיכול להידחות רק בתנאים מאוד מוגדרים ומיוחדים, שפירוטם חורג ממסגרת זו.
שלום רב, (אני מקווה שהפניתי את השאלה אל המקום הנכון…) שאלתי היא עד כמה יכולה האישה לפסוק לעצמה לגבי טהרתן של הבדיקות שעשתה? וליתר פירוט.
כבוד הרב, שלום, אני מושתלת כליה כבר שנה, והרופאים אומרים לי שעדיף לא לצום. שמעתי שיש היתר שאומר שאפשר לקחת כל 9 דקות פחות מכזית.
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה.
