איפור קבוע
לכבוד מכון שליזינגר, אנו *** מאולפנת אמנה כפר-סבא עושות עבודה בתושב"ע בנושא איפור קבוע האם זה נחשב כקעקוע? נשמח לדעת את דעתכם ואם תוכלו להפנות
שלום רב,ותודה מראש.
אני נשואה אם ל-3 בנים חמודים ויחסית צפופים,(בערך שנה ו10 בין כל אחד).
הקטן שלנו עוד מעט בן שנה אבל עם התפתחות מאד איטית (התחיל עכשיו לזחול על גחון),כך שבעצם אני מרגישה שיש לי עדיין תינוק בבית .
אני לא מוכנה עדיין להריון נוסף ואני לוקחת גלולות אמרו לי שיש בעייה הלכתית עם גלולות ושעדיף לעשות התקן, אני לא רוצה גם כי לא באלי שיכאב לי וגם כי אמרו לי שזה כדאי אם זה לפחות לשנה וחצי-שנתיים וזה הרבה מדי בשבילי.
השאלה שלי היא-האם באמת יש בעייה הלכתית עם גלולות,ובכלל מה דעת ההלכה לגבי מניעה.(יש לציין שבעלי ממש לא לחוץ והוא אומר שזו החלטה שלי מתי להפסיק,הוא יודע שב'ה שנינו רוצים משפחה גדולה.)
ממש תודה,רק טוב!!!
ההנחה בבסיס השאלה היא מוטעית. גלולות הן אמצעי המניעה העדיף ביותר מבחינה הלכתית, כמובן כל עוד אין סיבה רפואית להמנע מהם.
לכבוד מכון שליזינגר, אנו *** מאולפנת אמנה כפר-סבא עושות עבודה בתושב"ע בנושא איפור קבוע האם זה נחשב כקעקוע? נשמח לדעת את דעתכם ואם תוכלו להפנות
בס"ד. כרגע אני חולה במחלת הנשיקה ,איך עלי לנהוג במקרה של הצום הקרוב ואף אם יחמיר המצב בט' באב..!?
Dear Rabbi, I am a medical student in the grand cayman islands at St Matthews University. We are currently encountering a problem with admistration of
דודי בן 80 וגר בישוב מעורב שרובו אינו דתי.ביתו מרוחק מבית הכנסת.לאחרונה רכש קלנועית עם מנגנון שבת של מכון צומת,מצב בריאותו מקשה ביותר את הליכתו.ההגעה
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה.