מניעת טיפול תרופתי מחולה וגטטיבי
האם מותר למנוע מחולה וגטטיבי מונשם כרוני טיפול אנטיביוטי במקרה של זיהום על מנת לא להאריך את תוחלת חייו?
האם נכון לומר שכיון שמקור הדם הנמצא בפקק הרירי הוא מצוואר הרחם ולא מהרחם (כך שמעתי מהרבה רופאים מומחים) אם כן אין זה דם שמטמא והאשה טהורה, כי זה נחשב דם פצע?
ראה "אמונת עיתיך" גליון 103, ניסן תשע"ד, עמ' 23:
דין יציאת פקק הרחם תלוי במחלוקת רבי יהודה וחכמים במשנה במסכת נדה (פ"ג מ"א). לדעת רבי יהודה דימום פקק הרחם אוסר את האישה, ולדעת חכמים הוא איננו אוסר. לכן, הסוגיה תהיה פשוטה, אם נניח את ההנחות האלה:
א. לפני כל לידה יוצא הפקק הרירי, ומעורב בו מעט דם.
ב. מקור הדם הזה איננו דם שיצא מן הרחם, אלא דם שיוצא מצוואר הרחם בתהליך פתיחתו ומחיקתו. כאשר מחיקת צוואר הרחם הושלמה, והפתיחה היא פתיחה מלאה, אנו מניחים בוודאות שיצא גם דם הפקק הרירי.
ג. אם ראינו דם במהלך השלב הראשון של הלידה – שלב הצירים, המחיקה והפתיחה – גם חכמים אוסרים את האישה, כי קיימת חזקה שכל דם שנראה – יצא מן הרחם.
ד. אם לא ראינו שיצא דם, והאישה הגיעה לפתיחה מלאה, אין לנו סיבה להניח שיצא דם מן הרחם, אך אנו יודעים בוודאות שיצא דם הפקק הרירי. רבי יהודה סובר ש'אין פתיחת הקבר בלא דם', היינו ש'אין פתיחת הקבר בלא דם' הפקק הרירי – שאוסר את האישה לדעתו – ולכן האישה נאסרת. לעומתו, חכמים סוברים שדימום הפקק הרירי איננו אוסר, ולכן אם לא ראינו דם, וכל שאנו יודעים בוודאות הוא שיצא הפקק הרירי, האישה איננה נאסרת.
הלכה למעשה כתבו הפוסקים שיש להחמיר כדעת ר' יהודה.
האם מותר למנוע מחולה וגטטיבי מונשם כרוני טיפול אנטיביוטי במקרה של זיהום על מנת לא להאריך את תוחלת חייו?
שלום רב! לגבי תופעה של רגל אחת ארוכה ורגל שניה קצת יותר קצרה כך שהם לא באותו גובה וזה כנראה יוצר בעיות. אני מכירה מישהו
Hi,I was a member of the Schlesinger Institute 2 years ago, and someone just approached me with a question. The grandmother is in her 80s
א.נ הנני סובל מלחץ דם גבוהה וזקוק לכדורים פעמיים ביום רציתי לדעת אם מותר לי לצום למרות לקיחת הכדורים בעזרת השתיה בתודה מראש חג שמח
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה.