סטאז ברפואה בשבת
שלום אני עומדת להתחיל שנת סטאז (רפואה) אני מעונינת לדעת קווים כללים בנוגע לעבודבה בשבת (טלפון, כתיבה וכו', וכן נסיעה עם הסעה לאחר /לפני תורנות)
שלום רב
1. האם ישנם נתונים של סקר או מעקב כלשהו בשאלה האם נשים יכולות ורגילות להגיע עד לצוואר הרחם בעת בדיקת עד?
בספרי הפוסקים מצאנו הרבה שא"א להגיע לשם. מאידך שמעתי לאחרונה שיעור של רב שאמר שלפי בירוריו נשים כן מגיעות לשם.
האם יש לכם מידע בענין?
2. האם ישנו תיאור או תרשים של החורים וסדקים [כנראה כפלים בעברית] באו"מ? ישנה מבוכה ודעות שונות לגבי אופן ביצוע הבדיקה בהפס"ט וכדו', האם די בסיבוב של ראש האצבע בעומק, או שדרוש להפעיל לחץ של ראש האצבע בכל מרחבי הנרתיק. אשמח מאד אם תוכלו להבהיר את הענין או להפנות אותי לחומר כתוב.
בכ"ר
י פ
א. אורך הנרתיק (הבית החיצון) איננו קבוע. בתנאים רגילים אורכו 7-8 ס"מ, בעוד שבשעת תשמיש הוא מתארך במידה ניכרת. לכן, בתנאים רגילים, בחלק גדול מן המקרים אצבע האשה יכולה להגיע עד צואר הרחם.
ב. לגבי המבוכה בספרות הפוסקים בשאלה מהו "בין השיניים", האם זו הגדרת תעלת צואר הרחם או שיש איזו שהיא מחיצה חלקית באמצע הנרתיק – אני כרגע באמצע כתיבה להסברת הנושא, ולכשאסיים (עוד חזון למועד) אשמח להעביר אליך עותק.
לגבי עצם צורת הבדיקה מקובלני הלכה למעשה מהגר"מ הלברשטאם זצ"ל, שמעיקר הדין חובת הבדיקה המקיפה בכל חלקי הנרתיק היא דווקא בהפסק טהרה, ואכמ"ל.
שלום אני עומדת להתחיל שנת סטאז (רפואה) אני מעונינת לדעת קווים כללים בנוגע לעבודבה בשבת (טלפון, כתיבה וכו', וכן נסיעה עם הסעה לאחר /לפני תורנות)
ברצוני לקחת תרופה ( גלולה ) שאינה ברשימת המותרות לפסח ואינה חיונית לי , אבל תתרום הרבה למצב רוחי ולשמחת החג. האם יש דרך לעשות
לרב שלום אני מתחילה בע"ה לעבוד בבי"ח שניידר כאחות. בי"ח מחייב לעבוד בשבתות וחגים אך אין לו הסעות ממקום מגורי (ישוב בשומרון). 1. האם מותר
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה.