עבודת רופאים עמוסה בימי שישי
בה שלום רב אנו זוג רופאים במקצועות כירורגיים משפחה דתית עם ארבעה ילדים הגענו לאנגליה להשתלמות מקצועית במטרה ליישם את הידע והמיומנות בישראל עם שינוי
רעייתי,בת 39, נמצאת בתחילת הריון(יש לנו ב"ה 4 ילדים בריאים).אנו רוצים לעשות בדיקת טרום לידה ומבקשים לדעת האם מבחינה הלכתית יש עדיפות לבדיקת סיסי שליה או בדיקת מי שפיר רגילה. מבחינת אשתי היא מעדיפה לבצע את בדיקת סיסי השליה, שכן היא מבוצעת בשלב הרבה יותר מוקדם בהריון (מקבלים גם תשובה יותר מהר) והיא מאד לחוצה מכל העניין והחששות הנלוות.מצד אחד אנו מבינים כי יש חשש יותר גדול להפלה מביצוע בדיקת סיסי שליה מאשר בבדיקת מי שפיר. מאידך, אם יהיה מקום להפסקת ההריון,ההפסקה מבוצעת בשלב הרבה יותר מוקדם מאשר לאחר בדיקת מי שפיר ואולי יש בכך יתרון.
נודה על קבלת הדרכה הלכתית בעניין.
מבחינה הלכתית עדיף לבצע דיקור מי שפיר על פני דיקור סיסי שליה עקב הסיכון הכפול (לפחות) בדיקור סיס שליה.
אבל אם מדובר בדיקור סיסי שליה לפני סוף שבוע 7 למנין הרופאים, כך שניתן לבצע הפסקת הריון לפני היום ה-40 מההפריה, אזי יש עדיפות הלכתית לדיקור סיסי שליה, לפי דעתו של הגרש"ז אויערבאך זצ"ל, שהתיר הפסקת הריון מטעמים של בריאות העובר, לפני היום ה-40.
בה שלום רב אנו זוג רופאים במקצועות כירורגיים משפחה דתית עם ארבעה ילדים הגענו לאנגליה להשתלמות מקצועית במטרה ליישם את הידע והמיומנות בישראל עם שינוי
שלום. אני בחודש התשיעי להריוני. אני מתגוררת במרחב-עם (ליד שדה בוקר), ואני מתכננת ללדת בבית החולים איכילוב שבת"א. במידה שיגיע הרגע לנסוע לבית החולים ויהיה
שלום רב, אני מבקשת לברר לגבי התקן שמיועד להחליף את ניתוח קשירת החצוצרות. הכוונה לסליל שמוחדר לחצוצרה, ועם הזמן נוצרת סביבו חסימה – כלומר שלא
שלום , נכנסתי לאחרונה להריון לא רצוי (עם התקן)שלב ההריון הוא מאוד התחלתי (שבוע 5, עדיין אין דופק, ועדיין לא עברו 40 יום)ואני מאוד רוצה
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה.