ב"ה
למרות גילי הצעיר יחסית עברתי ניתוח פרוסטטה שבעקבותיו אין אצלי פליטת זרע. אני רוצה לדעת מה המשמעויות ההלכתיות של מצב זה בנושאים של:
נישואין ( היתר לבוא בקהל )
ייבום ( תיאורטית כמובן )
הוצאת זרע לבטלה
והאם יש כאן מצב של "בידי אדם" או "בידי שמיים" ( בגלל הצורך הרפואי ).
בתודה.
א. בעקבות ניתוח פרוסטטה רגיל, אין פליטת זרע החוצה כי נוזלי הזרע מוזרקים לכיס השתן. ("פליטה אחורית").
מצב כזה לדעת הפוסקים איננו אוסר את הגבר לבוא בקהל.
בנוסף, בחלק מהניתוחים מנתקים גם את דרכי הזרע מהשופכה, אך גם במקרים אלו כבר פסק החזון איש שאין איסור לבוא בקהל למנותחים הללו.
ב. לגבי הוז"ל, לא ראיתי תשובות בנושא (ולא ראינו אינה ראיה) אך בפשטות אין איסור הוצאת זרע כשאין הוצאה.
ג. לענין יבום – ראה יבמות, פרק ח' משניות ד -ה.
ד. לענין בידי שמים – לפי הסמ"ג (לאוין קיט) שהובא בחת"ס, אבן העזר חלק א' ס' יז גם אילו היה בניתוח משום עשית פצוע דכא הדבר היה נחשב בידי שמים.
מקורות נוספים:
ספר עמק ההלכה – אסיא חלק ב' בעריכת דר' אברהם שטינברג.
מאמרי שם בעמ' 176 – 179 בעניין "איסתתים גובתא דשכבת זרע"
שלום, אני בן 37 ולפני כחודשיים אובחנה אצלי מחלת הסכרת . אני מטופל בהזרקות אינסולין X 3 פעמים ביום ובנוסף כדור בלילה להורדת הכולסטרול .
If certain Rabbi wishes to enforce his personal belief by printing materials with outright falsehoods, i.e., he lies, In order to scare people into following
מאתר כיפה, מספר השאלה: 114648 האם רספרים – תרחיף לילדים הינו כשר לפסח, וכנ"ל לגבי זינת-תרחיף לילדים. (מדובר בתינוק בן שנתיים הלוקח אנטיביוטיקות אלו במינון
