מעוברות ומניקות בתשעה באב דחוי
שלום לרב,אחדשה"ט,מה הניסוח המדויק שהרב ממליץ לכתוב בהלכות בדין מעוברות ומניקות?האם יש הגדרה מהו מיחוש במקצת?האם להכריע לקולא שלא להתחיל לצום כלל? האם לומר שמי
שלום רב. שמעתי שכיום נעשו מחקרים שגילו שליהודים יש מבנה גנטי שונה מלגויים. בהקשר לזה רציתי לשאול מס` שאלות. האם ידוע לכם על מחקר כזה איפה הוא נעשה ועל ידי מי? האם הוא מבוסס והאם הוא מוכיח בצורה חד משמעית שוני ביולוגי? אם כן האם מוכח שוני ביולוגי או גם ייתרון ביולוגי, והאם מבחינה אידיאולוגית ראוי לדעתכם שייעשה מחקר כזה ושהנושא יפורסם ברבים לאור מה שקרה בעבר באירופה ואיך שעיוותו רעיונות דומים, להבדיל, וגם לאור העובדה שזה יכול לעצבן את הגויים. רציתי לדעת בנוסף אם אוכל לפרסם את תשובתכם במסגרת תחקיר על שואה והדת היהודית שנוגע גם לשאלת עם הסגולה. אודה לתשובתכם המהירה.
פרופ' בת שבע בונה-תמיר כתבה על הנושא הזה מספר מאמרים וספרים. ברמה העקרונית מדובר על פרופיל מסויים של סמנים גנטיים שמצוי יותר בעם אחד מאשר בעם אחר. אין במחקרים אלו כדי להצביע על פרט מסויים שהוא בעל פרופיל גנטי יחודי, אלא ברמה הסטטיסטית – הפרופיל של היהודים הוא אופייני לעם היהודי. לדוגמא: הפרופיל הגנטי של יהודי מרוקו דומה מאוד לזה של יהודי פולין אך שונה מאוד מהפרופיל של ערביי מרוקו או מגויי פולין. פרטים נוספים תוכל למצוא על ידי חיפוש ועיון במאמריה של פרופ' בת שבע בונה-תמיר.
[סקירה פופולארית של מחקרים עדכניים בנושא זה מובאת במאמר בגלילאו על גנטיקה יהודית.(18.10.2010)]
שלום לרב,אחדשה"ט,מה הניסוח המדויק שהרב ממליץ לכתוב בהלכות בדין מעוברות ומניקות?האם יש הגדרה מהו מיחוש במקצת?האם להכריע לקולא שלא להתחיל לצום כלל? האם לומר שמי
שלום וברכה הרב! אני מתנצל מראש על גסות השאלה ועל אי הנוחות שאולי תיווצר לרב. בעוד כמה שבועות אני בעז"ה מתחתן. ומכיון שאיני בקיא במנהגים
שלום וברכה, אני כארבעה חודשים לאחר לידה בקיסרי. רופא המשפחה והמנתח ציווה עלי להיזהר מלהיכנס להריון במשך כל השנה הראשונה שלאחר הלידה. ומכיוון שאני מני'קה
ברצוני לקבל מידע בנוגע להיבטים חוקתיים של הנדסה גנטית ושיבוט. אודה מאוד על עזרה בנושא. בברכה,
