עבודת אחות: מענה לטלפונים במחלקה בשבת
שלום,אני עובדת כאחות במחלקה בבית חולים גדול בארץ. רציתי לשאול מה עמדת ההלכה לגבי טלפונים בשבת?גם לענות לטלפונים שאתה לא יודע מי נמצא בקו השני,
שלום רציתי לדעת למה מצד אחד צריך להרוג את העובר בסיכון לאשה מדין רודף ואם יצא ראשו אז אסור והרי התינוק "הורג" את אימו גם אם הוציא את ראשו וצריך להיות דין רודף גם אם הוציא את ראשו. ואם הסיבה היא שהתינוק בספק חיים לעומת האמא אז עדיין התינוק נחשב בספק חיים גם בשבועות הראשונים שלו ובימינו עם התקדמות הרפואה אין הבדל כמעט בין בתוך הרחם ומחוצה לו. ועוד שאלה שקשורה היא האם נחשב הילד כבעל נשמה כבר כעובר או רק מיציאתו ואם רק מיציאתו אז למה כל כך נורא הפלה?
לשאלה הראשונה: מבחינה עובדתית טהורה, העובר איננו רודף את האם יותר ממה שהאם רודפת את העובר.
[הרחם מתכווץ על העובר ועל פי החוק השלישי של ניוטון מופעל לחץ תגובה נגדי כלפי הגורם הלוחץ].
וכך גם מפורש בתלמוד הירושלמי, שאינך יודע "מי רודף את מי". אלא שהרמב"ם סובר שכאשר קיימת רדיפה הדדית בין שני גורמים, שהאחד במעמד אנושי מלא והשני במעמד נחות יותר, אזי זה שבמעמד הנחות נחשב כרודף. [הסבר מקובל זה מובא, בין היתר, בשו"ת תורת חסד. עיקרון דומה מופיע ברמב"ם עצמו בסוף הלכות חובל ומזיק לגבי נוסעי ספינה העומדת לטבוע].
מאחר ועל פי הלכה ברגע שיצא ראשו של עובר מעמדו משתנה ממעמד עוברי נמוך למעמד אנושי גמור – בטל העיקרון ששבר את הסימטריה הפיזיקלית שהפך את העובר לרודף.
ועם ביטול מצב זה אי אפשר לומר שהעובר הוא הרודף יותר מאשר שהאם היא הרודפת.
לשאלה השניה: המושג נשמה עליו שאלת איננו כל כך ברור לי. האם תוכל להסביר לי קודם כל מה זה בדיוק נשמה?
שלום,אני עובדת כאחות במחלקה בבית חולים גדול בארץ. רציתי לשאול מה עמדת ההלכה לגבי טלפונים בשבת?גם לענות לטלפונים שאתה לא יודע מי נמצא בקו השני,
אני עורכת סמינריון בנושא הפלות מלאכותיות בישראל ובעיקר מתייחסת לעמדות של חילוניות, כלומר מתי הן מגדירות עובר כחי, מה מידת המתירנות שלהן וכו'. היכן אוכל
שלום רב, אני וחבר שלי אמורים להתחתן בע"ה בכ"ו בחשוון תשס"ה (10.11.04). לצערנו, אמו חולה מאוד ונמצאת ממש על ערש דווי. חשבנו אולי להקדים את
אני בהריון בשבוע 10 ( הריון 3) הרופא אמרה לי לשתות בצום (יום כיפור) אבל ברגע שאני לא אוכלת יש לי בחילות ומרגישה לא טוב
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה.