עצה מהתורה לגמגום
שלום, אני מגמגמת ואני מבקשת מהקב"ה שיסיר ממני את הגמגום והקושי הזה, אך משום מה זה פשוט לא נענה… אז רציתי לשאול אולי יש איזה
האם נכון לומר שכיון שמקור הדם הנמצא בפקק הרירי הוא מצוואר הרחם ולא מהרחם (כך שמעתי מהרבה רופאים מומחים) אם כן אין זה דם שמטמא והאשה טהורה, כי זה נחשב דם פצע?
ראה "אמונת עיתיך" גליון 103, ניסן תשע"ד, עמ' 23:
דין יציאת פקק הרחם תלוי במחלוקת רבי יהודה וחכמים במשנה במסכת נדה (פ"ג מ"א). לדעת רבי יהודה דימום פקק הרחם אוסר את האישה, ולדעת חכמים הוא איננו אוסר. לכן, הסוגיה תהיה פשוטה, אם נניח את ההנחות האלה:
א. לפני כל לידה יוצא הפקק הרירי, ומעורב בו מעט דם.
ב. מקור הדם הזה איננו דם שיצא מן הרחם, אלא דם שיוצא מצוואר הרחם בתהליך פתיחתו ומחיקתו. כאשר מחיקת צוואר הרחם הושלמה, והפתיחה היא פתיחה מלאה, אנו מניחים בוודאות שיצא גם דם הפקק הרירי.
ג. אם ראינו דם במהלך השלב הראשון של הלידה – שלב הצירים, המחיקה והפתיחה – גם חכמים אוסרים את האישה, כי קיימת חזקה שכל דם שנראה – יצא מן הרחם.
ד. אם לא ראינו שיצא דם, והאישה הגיעה לפתיחה מלאה, אין לנו סיבה להניח שיצא דם מן הרחם, אך אנו יודעים בוודאות שיצא דם הפקק הרירי. רבי יהודה סובר ש'אין פתיחת הקבר בלא דם', היינו ש'אין פתיחת הקבר בלא דם' הפקק הרירי – שאוסר את האישה לדעתו – ולכן האישה נאסרת. לעומתו, חכמים סוברים שדימום הפקק הרירי איננו אוסר, ולכן אם לא ראינו דם, וכל שאנו יודעים בוודאות הוא שיצא הפקק הרירי, האישה איננה נאסרת.
הלכה למעשה כתבו הפוסקים שיש להחמיר כדעת ר' יהודה.
שלום, אני מגמגמת ואני מבקשת מהקב"ה שיסיר ממני את הגמגום והקושי הזה, אך משום מה זה פשוט לא נענה… אז רציתי לשאול אולי יש איזה
הרב הלפרין שלום רב, רציתי לשאול לגבי צום יום כיפור.אני בת 30, הריון ראשון, שבוע 19.עד לפני שבועיים ההריון היה מלווה בהקאות מרובות , בשבועיים
שלום הרב הלפריןעמיתה של אשתי לעבודה אחות שהיא קצת מסורתית – יש לה בעיה גנטית בביציות והיא חייבת תרומת ביצית.המלצתי לה כמובן לקחת מיהודיה שאינה
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה.