תרומת איברים מתורם מת
בס"ד שלום, רציתי לדעת האם יש בעיה הלכתית עם תרומת איברים אחרי שהאדם מת מוות טבעי לחלוטין!! הרי אני יכולה להציל ע"י תרומת איבר שלי
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
בס"ד שלום, רציתי לדעת האם יש בעיה הלכתית עם תרומת איברים אחרי שהאדם מת מוות טבעי לחלוטין!! הרי אני יכולה להציל ע"י תרומת איבר שלי
B"H From which passages in the Torah and Talmud does the Jewish treatment of body parts and human tissue derive? Can you suggest some sources
שלום רב, ברצוני לברר לגבי שימוש במשאבת חלב אם חשמלית בשבת. האם מותר? ע"י שעון שבת? מה המגבלות בשימוש? לא מדובר בשימוש לצורך נוחות, אלא
אשמח מאד אם תוכלו לספק לי חומר (עדיף בעברית) אודות פונקצית קרישת דם אצל תינוק. באחד המאמרים כתבה דר' אילה אברהמוב כי יש קשר בין
