זירוז לידה באמצעות דיקור סיני
אני מטפל בדיקור סיני. האם מותר לבצע זירוז לידה ע"י טיפול ברפואה סינית או שנכנסים להגדרה הרגילה של היתר לזירוז לידה רק עפ"י צורך רפואי
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
אני מטפל בדיקור סיני. האם מותר לבצע זירוז לידה ע"י טיפול ברפואה סינית או שנכנסים להגדרה הרגילה של היתר לזירוז לידה רק עפ"י צורך רפואי
While I have seen many discussions on the post factum consequences of surrogacy, I have seen no discussion of its le-khathila permissibility. Specifically, may a
שלום רב, לאחר נסיונות כושלים רבים במשך שנים להכנס להריון המליצו לנו הרופאים להשתמש בפונדקאות. קבלנו אישור מהוועדה. ברצוני לדעת מה דעתה של ההלכה לגבי
שלום רב לבית החולים שערי צדק..-רציתי לשאול על עיניין חשוב מאוד ומקווה שתעזרו לי. גיסתי חולה במחלה הידועה ובשבוע הקרוב היא צריכה להיתשפז יעשו לה
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה.