מתן שם לנפל המשך לשאלה 1410
המשך לשאלה 1410 שלום רב, ותודה על תשובת הרב שטיינברג. שאלתי נגעה בדבר מתן שם לנפל. הבינותי כי מלו וקברו אותו. שאלתי היא האם כעת,
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
המשך לשאלה 1410 שלום רב, ותודה על תשובת הרב שטיינברג. שאלתי נגעה בדבר מתן שם לנפל. הבינותי כי מלו וקברו אותו. שאלתי היא האם כעת,
שלום לרב במידה וכחלק מהתפקיד המוגדר בחוץ לארץ, מידי כמה זמן, רופא שיניים צריך להיות מוכן לטפל בפציינטים אשר באם לטיפול חירום emergency בשבת והוא
שלום, אי"ה בשנת הלימודים הבאה אני מתכוונת להתחיל לימודי רפואה. השאלה שלי היא כזאת: כדתיה- מה צריכה להיות העמדה שלי? האם יש איזו שהיא עמדה
שלום. אני בת 30. נשואה שנה וחצי. מחכים שה' יחונן אותנו בברכת זרע של קיימא. לקחתי פעמיים איקאקלומין לאחר את הביוץ המוקדם. ולאחר הפעם השנייה,
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה.