הפסקה של החייאת דום לב – מה אופי הפעולה?
אל כבוד הרבנים הגאונים שליט"א אחדשה"ט בעת לומדי דבר ה' – זו הלכה, נתעוררו אצלי כמה שאלות, ותורה היא וללמוד אני צריך, ונפשי בשאלתי מאת
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
אל כבוד הרבנים הגאונים שליט"א אחדשה"ט בעת לומדי דבר ה' – זו הלכה, נתעוררו אצלי כמה שאלות, ותורה היא וללמוד אני צריך, ונפשי בשאלתי מאת
לכבוד הרב הלפרין, שלום וברכה אני חשה שהמחלקה לסיעוד במכון טל חייבת להכין את הסטודנטיות שלנו לעבודה בשבת בכל בתי החולים גם בכאלה שאין בהם
אני עושה עבודה בנושא הכדור פוסטינור 2. שלוקחת אותו אישה שקיימה יחסי אישות ואינה רוצה להיכנס להריון. רציתי לדעת האם מותר להשתמש בו? ולמי? ובאיזה
שלום רב אמי חולת בסרטן השד. היא עברה ניתוח להוצאת הגידול ועכשיו עוברת טיפולי כימותרפיה. שאלתי היא מה דינה לגבי צום יום הכיפורים? תודה
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה.