עיקור בעלי חיים
ראיתי שיש המתירים סירוס בע"ח על סמך דברי הרמ"א באבה"עז ה יד אך דבריהם אינם מוכרחים האם ניתן לסמוך על כך לגבי עיקור כלב זכר
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
ראיתי שיש המתירים סירוס בע"ח על סמך דברי הרמ"א באבה"עז ה יד אך דבריהם אינם מוכרחים האם ניתן לסמוך על כך לגבי עיקור כלב זכר
שלום, אני אשה בהריון חמישי שלי בשבוע 41 . בתחילת שבוע 40 התחלתי בבדיקות מעקב כל יומייים בשל האטת תנועות עובר. התייעצתי עם רופא הנשים
לכבוד מכון שלזינגרשלום רבראיתי מה שכתבו בנשמת אברהם סימן תב בעניין הודעה לקרובי הנפטר על הסתלקות יקירם, ובפרט מה שהביא בשם שו"ת חיים ביד ובשם
לכ' כבוד הרב בוקר טוב רציתי לשאול, האם לפי ההלכה אני יכול לעשות באשתי מתוך הסכמה כל מה שאני רוצה (הפיכת השולחן, שלא כדרכה?) האם
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה.