צום תשעה באב בהריון (חודש שמיני)
אני בתחילת החודש השמיני להריון שהושג לאחר טיפולי הפריה חוץ גופית. הרופא אמר לי שאסור לי לצום בתשעה באב מפני שזה הריון ראשון שהושג לאחר
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
אני בתחילת החודש השמיני להריון שהושג לאחר טיפולי הפריה חוץ גופית. הרופא אמר לי שאסור לי לצום בתשעה באב מפני שזה הריון ראשון שהושג לאחר
שלום. לפני כשנתיים פניתי אליך בבקשת מידע הלכתי (האם מותר בתנאים האמורים לפי ההלכה לבצע עיקור). תוכן השאלה מלפני שנתיים: שלום. מקווה שזה המען המתאים
שלום רב. במסגרת דיון עם חבר שמעתי טענה כאילו שכיחות התאונות בבריתות מילה שבוצעו ע"י מוהל, גבוה משמעותית משכיחותן בבריתות מילה שבוצעו ע"י רופאים בבתי
שלום, ברצוני לדעת האם ישנה דרך על פי ההלכה לקביעת מין הילוד?, ומה אחוזי ההצלחה?. האם מותר הלכתית לעבור את הפריה חוץ גופית לצורך קביעת
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה.