צום יום הכיפורים בהריון (טרימסטר שלישי) עובר במצג רוחבי
נשאלתי אשה בחודש השמיני שהעובר מונח לרחבה ויש לה צירים שאם תהיה לידה מוקדמת יצטרכו לנתחה ניתוח קיסרי (ואם תחכה עד תשיעי יש סיכויים שהעובר
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
נשאלתי אשה בחודש השמיני שהעובר מונח לרחבה ויש לה צירים שאם תהיה לידה מוקדמת יצטרכו לנתחה ניתוח קיסרי (ואם תחכה עד תשיעי יש סיכויים שהעובר
שלום רב, מה דיני הטהרה שלאחר לידת בת? האם כפי שכתוב בתורה לאחר לידת בת האשה אסורה מעל שישים ימים? אשמח לדעת את ההבדל ההלכתי
אם יש מקרה שהאבא כהן והוא סובל מליקוי נדיר-אין לו תאי זרע. ובעצם הם צריכים לעשות טיפול של תרומת זרע. האמא בריאה לחלוטין. ובגלל שהאבא
שלום רב, שמי א ואני מטפלת בתחום הרפואה הטבעית אחד מדרכי הטיפול שלי היא באמצעות צמחי מרפא, אותם אני משרה באלכוהול או בשמן זית, כאשר
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה.