המשך 3549- מחלות עור בהלכה
שלום, יש לי שאלה שאני מאוד אשמח אם תוכלו לענות עליה, השאלה: האם במקורות מאוזכרות מחלות עור שונות שכלל לא ניתן ליחס אותן לעניני טומאה
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום, יש לי שאלה שאני מאוד אשמח אם תוכלו לענות עליה, השאלה: האם במקורות מאוזכרות מחלות עור שונות שכלל לא ניתן ליחס אותן לעניני טומאה
בשעטו"מ אני בתחילת הריון. ברצוני לברר 2 נקודות: 1. מה דין רופא נשים. האם ישנה עדיפות לרופאה, ומה במקרה שהתורים לרופאה רחוקים. 2. בנוגע לבדיקות
ב"ה האם התרופה רפאתריצין המכילה בלזוקאין, שהינה טבליות למציצה לגרון, כשרה? האם לחולה שיש בו סכנה יש להקל?
תוסף מזון בשם- טורלין TORALIN שבא בקפסולות ומרכיבו העיקרי שמן חמניות האם כשר? לפסח? תודה מראש.