דילמה אתית – סירוב לניתוח – עבודת סטודנט
שלום כבוד הרב, אנחנו סטודנטיות לסיעוד בשערי צדק צריכות להגיש עבודה ולשלב בתוכה היבטים הלכתיים בהקשר של דילמה אתית. ברצוננו לדעת אם תוכל לכון אותנו
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום כבוד הרב, אנחנו סטודנטיות לסיעוד בשערי צדק צריכות להגיש עבודה ולשלב בתוכה היבטים הלכתיים בהקשר של דילמה אתית. ברצוננו לדעת אם תוכל לכון אותנו
רציתי לדעת האם מותר להשתמש במוצר זה ,כאשר ידוע לי ע"י החברה כי מוצר זה אינו כשר , ואין המלצה מרופא לשימוש במוצר זה. תודה
שלום רב, שלחתי שאלה זו לפני כשבועיים וטרם נעניתי, אודם מאד אם תוכלו לענות לי עד ערב יו"כ, תודה. לאחר שנתיים של נסיונות הצלחנו, בשעה
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה.